1、荀子的弟子有毛亨浮丘伯韩非李斯陆贾公孙尼子张苍陈嚣1毛亨战国末年鲁国人荀子的弟子，隐居今沧州市河间市荀子的弟子，整理诗经2浮丘伯齐国思想家，楚元王刘交的老师3韩非子法家思想集大成者，名非，韩国。
2、6公孙尼子乃荀子弟子，有公孙尼子二十八篇7张苍西汉初丞相，活了一百多岁，整理了九章算术，弟子贾谊思想家8陈嚣xiāo 西汉扬州人，孝成皇帝刘骜的老师，官至太中大夫一门两子家，两相。
3、后来被逸而适楚，春申君以为兰陵令，春申君死而荀卿废，家居兰陵，韩非李斯都是荀子的弟子他的入室弟子，亦因为他的两名弟子为法家代表人物，使历代有部分学者怀疑荀子是否属于儒家学者史记记载李斯“乃从荀卿学帝王之术”，荀子的“帝王之术。
4、二李斯 字通古，汝南上蔡人秦朝著名政治家文学家和书法家李斯早年为郡小吏，师从荀子学习帝王之术学成之后，入秦为官，丞相吕不韦以为郎官，劝说秦王嬴政灭诸侯成帝业，任为长史秦王纳其计谋，遣谋士持金玉。
5、李斯和韩非子都是荀子的学生，二人都是很厉害的思想家，虽然二人是同门，但是在最后李斯却逼死了韩非子李斯当时是秦国的丞相，而韩非子只是一介布衣韩非子与李斯同是荀子的学生，韩非子博学多能，才学超人，思维敏捷。
6、荀子的师父宋子宋研是墨家的人物 荀子的弟子有李斯韩非浮邱伯张苍，再传弟子有申公楚元王刘交。
7、荀子约公元前313～公元前238，战国时著名思想家文学家名况，当时人们尊重他，称他荀卿汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作孙卿战国末期赵国人曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学，任过列大夫的祭酒学宫领袖。
8、但是荀子则不这么认为，他认为君子比民要ldquo高端rdquo，应该制定一些礼法，制约和驭使民通过这些简单的对比就可以看出，荀子的思想不是传统的儒家学说，已经有了法学的影子二荀子的弟子成为法家ldquo阵营rdquo。
9、荀子的弟子，官拜秦国丞相的是李斯李斯约公元前284年公元前208年，李氏，名斯，字通古战国末期楚国上蔡今河南上蔡人 秦代著名的政治家文学家和书法家李斯早年为郡小吏 ，后从荀子学帝王之术，学成入。
10、荀子不仅继承和发扬了儒家思想，还培育了两位优秀的弟子一位是李斯，后来成为了法家学派的代表人物另一位是韩非子，后来也成为了法家思想的主要代表人物。
11、韩非和李斯同为荀子弟子，他们都提倡法治，走的是相同的道路，两人继承了荀子，都擅于结合诸子道理来完善自己的学说而你说的走的不同道是因为他们闹得不可开交吧李斯是丞相，论权势，韩非是拍马也赶不上的，而论才学。
12、第三个是历史上儒家代表，最出名的二个弟子，却都是法家名士此人叫荀子，对诸子各家都有所批评，唯独推崇孔子思想，认为这是最好的治国理念，于是荀子以孔子的继承人自居然而令人不解的是，儒家代表的荀子，一生之中有。
13、不是左丘明不是荀子的弟子左丘明约前502年到约前422年，鲁国都君庄今肥城市石横镇衡鱼村人，曹国左氏今定陶县力本屯乡左岗人，姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明，春秋末期史学家文学家。
14、道心惟微惟精惟一，允执厥中”，追求事物的中间均衡状态，不过不及的李斯和韩非的老师荀子，传授他们的学说主要是“黄老帝王之术”，就是道家学说那么为什么荀子的标签是儒家的呢因为荀子的思想中“黄老帝王之术”是。
15、张苍前256年前152年，西汉丞相，史记称之为张丞相，封北平侯，阳武县今原阳县富宁集乡张大夫寨村人他生于战国末年公元前256年，死于汉景帝五年公元前152年，谥号北平文侯 战国末期曾在荀子。
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